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Puntos Doctrinales

Bautismo

"Pedro les respondió: «Arrepiéntanse y bautícense, cada uno de ustedes, en el nombre de Jesucristo para el perdón de sus pecados. Y recibirán el don del Espíritu Santo»."
Hechos 2:38

En Mateo 28:19, el Señor Jesucristo dio la orden de bautizar a todas las naciones en el nombre del Padre, del Hijo y del Espíritu Santo.

Sus discípulos cumplieron su mandato en el libro de los Hechos, comenzando en el capítulo 2, versículo 38, y poco después fueron llenos del Espíritu Santo en Hechos 8:12 y Hechos 10:48. En Hechos 19:5, el apóstol Pablo rebautizó a quienes ya habían sido bautizados con el bautismo de Juan, en el nombre del Señor Jesucristo.

¿Acaso los discípulos se equivocaron? ¡No! Simplemente siguieron el mandato de Jesucristo. ¡No lo repitieron! Pues sabían muy bien que Padre no es un nombre, Hijo no es un nombre, ni Espíritu Santo es un nombre. Son atributos del mismo Dios, como nos revelan las Escrituras.

Unicidad

"Jesucristo es el mismo ayer, hoy y siempre."
Hebreos 13:8

La Santa Biblia no apoya la doctrina de la Santísima Trinidad, que sostiene que tres personas de la Divinidad forman un solo Dios. Esta doctrina surgió en el cristianismo en el año 325 d. C. en Nicea, durante el Concilio Mundial de Iglesias, convocado por Constantino. Antes de eso, ya existía en Grecia, Babilonia y otras religiones paganas, y posteriormente fue adoptada por el cristianismo por razones políticas. Sin embargo, la gran verdad bíblica es que solo hay un Dios: nuestro Señor Jesucristo.

"Y un solo Dios, que está sobre todos, por todos y en todos."
Efesios 4:6

Padre

Jehová

Hijo

Jesús

Espíritu Santo

Cristo

"Este mismo Dios se hizo carne y habitó entre nosotros." Juan 1:14

"Este Dios vino y habitó entre nosotros." Juan 14:16-17

Apertura de la Palabra

"Entonces les abrió el entendimiento para que pudieran comprender las Escrituras."
Lucas 24:45

Durante mucho tiempo, nos centramos exclusivamente en tres cuestiones clave, caracterizadas como puntos doctrinales: la unidad, el bautismo y el profeta (William Branham). Dentro de este último se encontraba la restauración de todo: mujeres predicadoras, la Santa Comunión y el lavamiento de pies, la vestimenta y otros aspectos que diferencian el mensaje de las iglesias de cualquier denominación.

Hoy, tras haber llegado a un entendimiento, comprendemos y deseamos incluir aquí un tema esencial, vital e indispensable para la Novia elegida y su éxtasis: la 'Apertura de la Palabra'.

Jesucristo es reconocido en la Santa Biblia, como dice el profeta William Branham en el mensaje "El Rapto", por los nombres de tres hijos:

  • Hijo del Hombre ⇨ Dios encarnado.
  • Hijo de Dios ⇨ Espíritu Santo a través de los siglos.
  • Hijo de David ⇨ El gran Rey del milenio.

Pero, en el espacio entre "Hijo de Dios" y "Hijo de David", Él se manifiesta de nuevo en los últimos días como "Hijo del Hombre", cumpliendo así Lucas 17:30.

En varios mensajes, el profeta William Branham mostró el paralelismo entre los días de Sodoma, los días de Noé y la actualidad, algo que muchas personas pueden ver y creer. Sin embargo, la gran diferencia radica en que allí no solo estaban Lot y los sodomitas (Génesis 19).

También estaba Génesis 18: Abraham (la Novia Elegida) y Elohim (Dios en carne humana), y el profeta nos abre los ojos para ver que esta parte faltaba en la escena actual.

Hechos 3:21 se relaciona con 1 Tesalonicenses 4:16: el mismo Señor descendiendo del cielo con voz de mando. El mensaje que proclama redención del pueblo, algo que, en términos naturales, nunca ocurrió, puesto que Jesús de Nazaret nunca estuvo presente en la época moderna.

Sin embargo, existe una tremenda conexión aquí con Apocalipsis 10:7, que dice que en los días de la voz del Séptimo Ángel, se cumpliría "El Misterio de Dios". ¿Cuál es el mayor misterio de Dios? ¿Acaso no es su venida, el séptimo sello?

¿Describe Apocalipsis 8:1 un silencio? Sí, pero un silencio en el cielo. En la tierra, el estruendo es tan fuerte como el de siete truenos. Al analizar el mensaje del sexto sello, vemos que el profeta William Branham asocia el séptimo sello con la parábola de la higuera. Esta parábola comienza entre 1946 y 1948, cuando Israel regresa a casa y se convierte de nuevo en nación. Misteriosamente, ese mismo día el Ángel del Señor se encuentra en la cueva con el profeta, encomendándole un ministerio mundial.

En Mateo 24:32, vendría el verano (¿el sol?); en Zacarías 14:7, la luz del atardecer; en Malaquías 4:2, para aquellos que temen el nombre del Señor, saldría el sol de justicia.

Apocalipsis 3:14-21 muestra la condición de Laodicea sin luz, porque Jesús, la Luz del mundo (Juan 1), fue expulsado. En Mateo 24:33, Él estaría a las puertas. Todo esto es la venida, la venida es el séptimo sello, y el séptimo sello se divide en tres partes. Como dijo el profeta en el mensaje del sexto sello, nos falta la voz del Arcángel para ser ejecutados, y entonces ascenderemos al sonido de la trompeta de Dios para encontrarnos con el Señor en el aire.

Si crees, verás la gloria de Dios, el secreto oculto, pero revelado en estos últimos días en la vida de un simple campesino, como solemos llamarlo cuando hablamos del profeta William Branham. ¿Era Jesús? No, en absoluto. Pero innegablemente, se cumplió la manifestación del ministerio del Hijo del Hombre. Dios usando carne humana profética.

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